Строим, реставрируем купель...

[Матроскин]

Если бы не 90км до туда-

В течении 2-х лет планирую (прости Господи ) в черте города аналогичную купель поставить в свободном доступе с освещением (церковным и уличным) и удобным подъездом Так что будет где окунуться

[Палыч]

аналогичную купель

В Кольцово...

[Палыч]

с освещением уличным

готов помочь

[Виталий]

Есть такая на станции бахаревка при монастыре.

[Laska]

в сторону Верхнечусовских городков

Никифорово

[РиО]

В течении 2-х лет планирую (прости Господи ) в черте города аналогичную купель поставить в свободном доступе с освещением (церковным и уличным) и удобным подъездом  Так что будет где окунуться

На нагорном купели нет !

[Палыч]

В течении 2-х лет

16/09/2010

Чуть больше года осталось Кстати, если в Кольцово не хочешь -можно здесь http://svyato.info/permskijj-krajj/permskijj-rajjon-permskijj-krajj/selo-nizhnie-mully-permskijj/7239-rodnik-svjatojj-istochnik-trifona-vjatskogo.html был недавно-место интересное-прямая связь с ВЧГ , но постройка в таком плачевном состоянии  
"Технадзор" моей стройки, думаю, что согласится безвозмездно поучаствовать, как минимум, в качестве технического "мозга" ну и я как снабженец и подсобник на посильный труд

[Палыч]

"Блаженный не желал славы людской и не хотел, чтобы среди братии были раздоры. И потому, помолившись, он оставил Пыскорскую обитель и искал себе уединения. На берегу реки Камы он нашел малую лодку, сел в нее и поплыл вниз по реке. Он уже удалился от монастыря на 150 поприщ и достиг реки Нижней Муллы. Чудесный голос трижды указал преподобному это место для пребывания.

Тотчас же волны направили лодку к берегу, к устью реки Мулянки; потом этою рекою против течения лодка шла пять поприщ. На берегу Мулянки, при впадении в нее другой речки, преподобный обрел уединенную, красивую поляну, окруженную лесом. Он остановился здесь и устроил себе небольшую хижину. На этом месте было остяцкое мольбище: остяки1) приносили здесь жертвы своим идолам.

На новом месте преподобный начал подвизаться с новой силой: он беспрестанно молился, питался травой, называемой сарана2), сам копал землю и сажал овощи для пропитания себе.

Давно преподобный научился грамоте — читать и разуметь Божественное Писание; теперь он усердно просил Господа, чтобы Он осенил его благодатью, отверз ему очи сердечные к разумению Писания. И Господь услышал молитву святого. С того времени прп. Трифон стал читать Божественные книги, разуметь их и по ним молиться.

Между тем жившие поблизости остяки узнали, что недалеко поселился отшельник. Их старейшина Зевендук собрал до 70 человек остяков; все вооружились и пришли к преподобному. В это время он копал землю, в одной руке держал лопату, в другой железную клюку. Когда остяки увидели подвижника, то им показалось, что в руках его меч и железная палица. Зевендук спросил преподобного: «Кто ты, как твое имя, зачем пришел и поселился здесь? Что делаешь ты? Часто я видел, как с сего места к небу восходит огненный столб, а иногда дым или пар».

«Имя мое Трифон, — отвечал преподобный, — я раб Господа моего Иисуса Христа». «Но кто же твой Бог?» — спросил остяк. Тогда преподобный передал им всю историю Божественного домостроительства и заключил, что кумиры, которым они поклоняются — не боги, а таинственные явления, которые случаются при них, — вражье наваждение. Внимательно слушали остяки проповедь отшельника. После того они пошли к своему князю Амбалу и сказали ему о преподобном и его учении. «Никогда, — говорили они, — не слышали ни мы, ни отцы наши такого учения». Амбал расспрашивал их о преподобном и сказал, что и он также хочет увидеть святого мужа.

Около того места, где поселился преподобный, росла огромная ель. К ней собирались для жертвоприношений остяки с рек Печеры, Сильвы, Обвы, Тулвы, приезжал остяцкий князь Амбал, вогульский Бебяк со своими соплеменниками вогулами3).

При этом дереве происходили дивные, устрашающие явления. Если кто из христиан, не твердый верою, смеялся под деревом, ломал его ветвь или брал что-нибудь из приношений, с теми случались несчастья, даже смерть.

В то время посетил прп. Трифона купец Федор Сухоятин, который вел торговые дела с остяками. Он дал преподобному топор из хорошего железа. При этом купец рассказывал, как один христианин из города Чердыни, посмеявшись над почитаемым деревом, внезапно заболел и помер. Услышав об этом, прп. Трифон решился на подвиг — истребить языческое мольбище. Молитвою и постом он готовил себя к подвигу четыре недели. Затем, взяв святую икону, пошел к тому месту, где стояла ель. Это было огромное и необычайное широкое дерево, в обхвате две с половиной сажени; ветви ее имели четыре сажени длины и даже более. Помолившись перед образом, преподобный возложил его на себя и с молитвой начал рубить топором дерево. При Божией помощи он скоро срубил его. На если висело много предметов, которые язычники приносили в жертву своим богам, — золото, серебро, шелк, полотенца и шкуры зверей. Святой сжег все приношения вместе с деревом.

Когда услыхал об этом остяцкий князь Амбал, он со множеством остяков пришел к преподобному. Увидев, что их священное дерево повержено на землю и сожжено, остяки дивились, как мог сделать это святой без всякого вреда для себя. Амбал без укоризны и поношения тихо сказал святому: «Дивлюсь я, старче, как это мог ты сделать. Отцы наши и мы почитали это дерево как бога; никто не мог даже подумать о том, чтобы сокрушить его. Даже люди вашей веры и те не смели его касаться. Или ты сильнее богов наших?» Пре­подобный ответил: «Бог, Которого я проповедовал вам, Тот помог мне в этом удивительном для вас деле, помог для вашего спасения». Остяки громко воскликнули: «Велик Бог христианский!»

Но жалея о своем мольбище, они отправились в городок на реке Сылве и жаловались приказчику Иоанну на преподобного — рассказывали ему, как подвижник срубил и сжег священное дерево, и спрашивали: «Он проповедует нам Христа Бога и велит креститься, мы же не знаем, что сделать с этим человеком?»

В городке тогда случился другой приказчик Строгановых Третьяк Моисеев, который знал преподобного. Слыша слова остяков, Третьяк сказал им: «Я знаю этого человека, о котором вы говорите. Он муж святой. Исполните все, что он го­ворил вам: учение его ведет к бессмертной жизни».

Остяки не знали, как им быть, как отомстить святому за истребление священного дерева. Видя, что они замышляют злое, Иоанн и Третьяк сказали им: «Зачем вы гневаетесь на него? И мы его отыскиваем, чтобы принять благословение. Укажите нам, где он поселился».

Между тем вскоре разнесся слух, что черемисы1) идут войной на Пермь, грабят суда по реке Каме, убивают торговых и других людей и собираются идти на остяков.

Тогда остяки решили убить преподобного, потому что боялись, как бы он, захваченный черемисами, не указал им остяцкие жилища. В то время у начальника остяков Зевендука находилось несколько русских людей, бежавших из плена от черемис; когда остяки с Зевендуком пошли убивать святого, эти русские люди последовали за ними. Придя на то место, где обитал преподобный, остяки долго искали, но не могли найти его келлии, ибо по воле Божией она осталась для них невидима. Святой же в то время стоял на молитве в своей келлии. Много дивились этому сами остяки, которым не пришлось исполнить своего умысла. С того времени они начали почитать блаженного Трифона и обращаться в христианство. Скоро крестилась дочь остяцкого князя Амбала и дочь вогульского князя Бебяка, а с ними и многие другие обратились в Христову веру. Крещеные остяки приносили святому воск, мед и все потребное. Чтобы не огорчать их, святой принимал приношения и молился за новообращенных христиан.

Но не долго прп. Трифону пришлось жить с остяками. Скоро он оставил уединение и снова поселился в Пыскорском монастыре." http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A2%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE

[Грегор]

Спасибо Палыч, очень интересно почитать историю родного края, хотя я сам с Курганской области, но всю жизнь(после армии) прожил в Пермском крае.
Так что не пойму-что дороже??

[Палыч]

Тебе спасибо, что прочитал

[Палыч]

[Vasёk]

ии 2-х лет

Гдето построили, или отреставрировали, Стас?
Я в прошлом году впервые окунулся летом в с.Тараканово, Большесосновский район, Перский край в купель. Ощущения непередаваемые. Так и недовелось больше пока туда съездит, а вот в черте города бы съездил. Подскажите где Онная есть.
Регулярно омываю лицо на роднике ост.Церковь, Кировский район. А где полностью окунутся?
Тема хорошая, жаль раньше её невидел. Видимо редко поднимают.

[Vasёk]

такая на станции бахаревка при монастыре

А где? Может на карте покажеш, Виталий.
Я хоть и таксист, но Бахаревка мною неизведана.

[Виталий]

если ехать По Васильева в сторону Г.Хасана, после перекрестка с Куйбышева будет переезд справа (который постоянно закрыт) проезжаем по перезду и там уже не заблудишся, можно спросить у любого прохожего, подскажут. Карту не могу вставить я в командировке с телефона.

[Палыч]

[as]

Если бы не 90км до туда-

В течении 2-х лет планирую (прости Господи ) в черте города аналогичную купель поставить в свободном доступе с освещением (церковным и уличным) и удобным подъездом Так что будет где окунуться

интересная тема
планы изменились?

[Палыч]